Nochi's塗鴉簿

  
在這個時代，祭典或許已經是遙遠而過時的東西，年輕人或許寧可相信手中握得到的ipod與黑莓機，崇拜101與比爾蓋茲，而不會想到要膜拜感激那個與萬物共存許久的山與海。
當然了，現在連喇嘛也在踢足球，不過，仍有離自然信仰不久的人們，想依循著記憶，找回曾有的祭儀。兩年前，都歷的頭目吳陳新榮先生，在病中重新開啟中斷五十多年的都歷海祭，其後由女兒Siku戰戰競競接手海祭，到今年2012年已經是第三年。
Siku姐找我設計海祭的衣服，我不猶豫的就答應了，因為時間有限，我延續了之前的可愛風格，畫了一隻在海上衝浪的豬，因為都歷海祭的阿美語名稱是「Pafafoy」，fafoy是豬，海祭意思即是「獻豬給海洋」。我想，阿美族的性格開朗樂天，即使是祭儀，我還是想用比較輕鬆的方式來呈現，尤其都歷所在的附近，有很多衝浪人，如果讓被獻祭的豬，自己去海上，似乎也不錯，但仍然有些擔心太輕浮。

從海邊回到頭目工寮，已經差不多是中午的時間。
待在工寮的Faki(叔叔)和Ina(阿姨)，早上已經處理了海祭要用的豬。東海岸依海的部落，傳統上幾乎都有海祭，但名稱各自不同，在都歷，海祭的名稱叫，「Pafafoy」，意思是把豬獻給海洋。
今天來協助海祭的大家，都是義務幫忙的。在之前，部落已經舉辦過三次籌備會，最後一次宣布分工，因此在準備日，大家都非常有效率的開始工作。

  
「就好像到了另一個世界，寫了出來說了出來，都像洩密。」這是我進入到部落的感覺。但是不寫出來，似乎又對不起那些已經發生的事，也可惜這些可能會消失的生活方式。
接到都歷部落Siku姐的通知，部落要海祭，啊，又過了一年。我在夜晚開車南下，到達為於台東成功鎮的都歷，為了能從早開始參加海祭的籌備活動。

我高估了自己的體力。
從花蓮市騎機車到台東長濱，從長濱走玉長再轉台九線到位於富里的「達蘭埠」，竟然比從花蓮市到台東市還有疲累的感覺。大概也是剛好生理期，到達「達蘭埠」時，我已經快倒下了，幸好這一次參加豐年祭，有休息的地方，一位以前大學的學長是「達蘭埠」的孩子，我就寄宿在他們家。
但是由於人生地不熟的，很難真正好好休息，在達蘭埠的時間，都是昏昏沈沈的，也真是對借宿給我的學長家不好意思了。

  
都歷部落位於台東縣成功鎮信義社區，是屬於阿美族的部落。在民國九十六年時，老頭目曾嘗試恢復中斷五十多年的海祭儀式，而今年，民國一百年，老頭目過世後，女兒Siku任職都歷社區發展協會理事長，試著接力把部落對於海洋的信仰再找回來。
關於都歷部落海祭的由來，傳說中是部落裏有年輕人救了一隻海龜，而這隻海龜正好是海神的使者，因此海神邀請年輕人到海底遊玩，並贈送給年輕人一只盒子，但要求他不要隨意打開，但年輕人忍不住打開，因此變成白髮蒼蒼的老年人。部落的人看見了覺得很奇怪，詢問之下，因此知道了這個緣故，便開始敬仰海神。所以部落每年在刺桐花開，飛魚開始在海面跳躍的時候，便將Fafoy(豬)獻祭給海神，所以部落的海祭就叫Pafafoy。
預訂海祭的這一天，四月十八日一早，卻是風大雨大，部落的年輕人上來家裡跟Siku說，風雨太大了，帳棚要固定在海邊很困難，問說要不要延期。Siku姐堅決的說，「不」，並領著年輕人一起到海邊，將水泥椿埋到沙堆裏，像建造一個房子打地基一樣，把帳棚架了起來。或許是因為思念父親，Siku姐後來說，如果是以前父親在，只要他祭祀一下，天氣就會轉好了。

好一陣子沒更新部落格，倒不是這段日子沒畫畫，而是遇到了一些瓶頸。2011跨年前，我跟都歷的Siku姐說，想去畫卑南的年祭，她特意為我找了南王的朋友家住宿。南王的金花姐好意讓我住進了村裏，讓我參與他們的活動。可是，我卻一直沒辦法進入繪畫的狀態，尤其活動開始之後。
反而是年祭前的編花環，看著幾位女性採花，我靜靜地畫了幾張畫。
金花姐的舅媽其實比金花姐還年輕，很會編花環，而且選用的都是傳統自然的素材，她們早早就把輪傘草曬乾壓扁，也把鄰居家種的菊花摘下冰起來，當天還拿著長竹竿把樹上新鮮的花打下來，完全不用現代的塑膠製品。整個製作花圈的過程都充滿著美感。

「還好有來。」從台北下來的朋友健庭這樣說。
健庭是朋友子倫的大學同學，這幾天剛好從台北下來，而這個星期六的音樂會&結盟會，是早早就知道消息的，只是一直在猶豫要不要參加，主要是交通上的不方便，部落這邊的公車，在下午六點過後就沒有班次，如果需要當天來回，就很傷腦筋。剛好在農場不知道怎麼聊的，阿倫就說，「我們去吧。」 然後，星期六下午，我們就幾個朋友一起南下部落。
地點是在熟悉的港口部落廣場，豐年祭舉行的地方。我們到達時，正在預演當中。總共有八個部落的代表來參加，台北縣的溪州部落、三鶯部落，桃園縣崁津部落，花蓮光復Karowa部落、鳳林Taumo(塔古漠)部落，以及台東的刺桐部落、都蘭部落，及在地的港口部落，另外還有迦納納、吉拉米代、太巴塱，甚至鄒族的朋友一起來參與演出。整個音樂會的流程，大約就是先由部落代表上台介紹各自面臨的問題，中間再穿插音樂表演。

終於踏上迦納納，那個常聽說的籃子部落，這兒是個阿美族部落，而且生產著極為特殊的作物「咖啡」。這一次的拜訪源起於花蓮自發的樸門農業課程，一連串體驗行程讓有志從事農業的朋友有機會交流。我們一路從花蓮南下到北回歸線，再由持續協助迦納納協會的嘉成大哥，帶我們上部落，一路上還延路介紹一些部落田地的狀況。到了茅草屋形式的招待所，族人為我們準備了迦納納茶，很清香，再將我們一群人分成兩組，一組往田裏的咖啡，一組走檳榔樹下的咖啡。
我自然是很好奇檳榔樹下為什麼能種咖啡，因此跟著農場經理正宏和副頭目走，他們帶著我們往山上的方向，山路上都種植著檳榔樹，約莫五到十分鐘，我們就看到了和人同高的樹上，長滿了紅色、綠色的果實，「原來咖啡豆這麼美」，我心裡這樣想。這裏是副頭目的咖啡田，原來部落開始種咖啡有好些年的時間，而嘉成加入部落後，協助著老人家，將咖啡轉作有機的方式，並為族人尋找通路銷售咖啡。據說，有好一陣子族人努力喝咖啡，每天早上起來都是問，「你喝咖啡了沒？」。

檳榔樹下有咖啡樹真的是一個很有趣的情景，而這其實是很好的方式，一來咖啡不需太多的日曬，檳榔可以遮蔭，二來咖啡間作在檳榔樹下也有水土保持的功能，也就成為了樸門農業裏所謂的「食物森林」，但老人家可不是從書本裏學來這個觀念，而是透過生活實踐來的。副頭目特意留了咖啡豆不採，讓我們這一群一個月才開放一次的體驗團體，有機會試採咖啡豆。對，迦納納現在不考慮開放大量的觀光，而是以分享的態度，一個月只讓一個團體進到部落來做交流，也讓族人慢慢適應與外地人接觸。

之前鄉代選舉時，聽說光復鄉的鄉代賄選好幾個人被捉，今天在早餐店看到這個文宣，是富田派出所發的，很可愛。看起來像是廣播用的腳本。
想來這個人口眾多的地方，政治、利益角力複雜，不過，我心裡仍然想，能被捉到算是很不容易了，其他鄉也是在賄選，怎麼捉不到呢？聽說很多選地方代表的，都是工程背景，從政方便接案子，買票的錢很快就能回收回來。
我真的很好奇，為什麼人們會去投買票人的票呢？

我承認自己是個都市土包子。
晚上去Kanew田裏的家吃飯，吃了一半，Kanew的爸爸說要去巡雞，我趕緊把飯吞完，拿了相機就跟著走。Faki也準備了手電筒，我們走到對面的雞舍，Faki要我在外頭先等一下，他自己就去開了門。晚上暗暗的，我沒猜想會看到什麼，就是雞吧~~果然，看到一群雞，而且是在睡覺的雞。在睡覺耶!!!好可愛。Faki說，晚上雞都會回家睡覺。
後來Kanew講說，雞晚上的視力不好，所以要捉就要趁晚上，因為他們養的雞和別人家的不一樣，是放在田裏聽快樂電台的雞，所以白天要捉…很難。我問說，那有圍起來嗎？Kanew說，有，要不然雞雞可是會跑好幾公里遠，雖然下午都會自動回家。真的，會回家喔!!從小開始養的雞寶寶，即使白天到處去郊遊，下午還是回到雞舍，而且，他們還會有固定的「床位」喔!Kanew說，雞雞們有「班長」，管理大家的位置，從下午五六點，雞舍就會咕咕咕咕的傳出溝通吵架的聲音，應該是在討論床位的問題。