Nochi's塗鴉簿

Nochi的新生活實驗，繪畫過生活，

參與這個活動，會在今年六至八月收到「四張Nochi純手繪的明信片」。

最近部落格沒什麼進展，因為我要>-<……飛飛出去啦~~

在這個時代，祭典或許已經是遙遠而過時的東西，年輕人或許寧可相信手中握得到的ipod與黑莓機，崇拜101與比爾蓋茲，而不會想到要膜拜感激那個與萬物共存許久的山與海。

當然了，現在連喇嘛也在踢足球，不過，仍有離自然信仰不久的人們，想依循著記憶，找回曾有的祭儀。兩年前，都歷的頭目吳陳新榮先生，在病中重新開啟中斷五十多年的都歷海祭，其後由女兒Siku戰戰競競接手海祭，到今年2012年已經是第三年。

Siku姐找我設計海祭的衣服，我不猶豫的就答應了，因為時間有限，我延續了之前的可愛風格，畫了一隻在海上衝浪的豬，因為都歷海祭的阿美語名稱是「Pafafoy」，fafoy是豬，海祭意思即是「獻豬給海洋」。我想，阿美族的性格開朗樂天，即使是祭儀，我還是想用比較輕鬆的方式來呈現，尤其都歷所在的附近，有很多衝浪人，如果讓被獻祭的豬，自己去海上，似乎也不錯，但仍然有些擔心太輕浮。

從海邊回到頭目工寮，已經差不多是中午的時間。

待在工寮的Faki(叔叔)和Ina(阿姨)，早上已經處理了海祭要用的豬。東海岸依海的部落，傳統上幾乎都有海祭，但名稱各自不同，在都歷，海祭的名稱叫，「Pafafoy」，意思是把豬獻給海洋。

今天來協助海祭的大家，都是義務幫忙的。在之前，部落已經舉辦過三次籌備會，最後一次宣布分工，因此在準備日，大家都非常有效率的開始工作。

「就好像到了另一個世界，寫了出來說了出來，都像洩密。」這是我進入到部落的感覺。但是不寫出來，似乎又對不起那些已經發生的事，也可惜這些可能會消失的生活方式。

接到都歷部落Siku姐的通知，部落要海祭，啊，又過了一年。我在夜晚開車南下，到達為於台東成功鎮的都歷，為了能從早開始參加海祭的籌備活動。

祭典活動的籌備都是很精采的，只是比較不容易參與到。隔天一早大約六點半，我躺在床上就聽到部落裏響起廣播的聲音，提醒今天海祭籌備的工作。

自己常常重覆說著，「喜歡花蓮，是因為花蓮像以前的台中」，說到自己都懷疑是不是沒有其他理由了。

前幾天早上，帶Pupu到美崙溪畔散步，因為牠最近不乖，所以大多時間綁著，反而要花更多時間陪牠散步。天氣很好，是春天的藍色，溫度又不太熱，我慶幸自己有帶Pupu出來散步。

遠遠地看見好幾隻牛在吃草，景象好美，尤其又是在城市裏，不用花錢付費去商人經營的牧場看，覺得很難得。應該有十幾隻牛，其中有三隻是小牛，看起來特別好動，玩一玩去找媽媽，玩一玩又去找媽媽，不是很認真吃草的樣子。牠們黏在媽媽身邊的樣子，好親密，不過，牛媽媽好像被黏得有些莫可奈何。

到達很靠近海的北濱國小，時間大約兩點，東部的太陽走得比較快，已經不在正上頭，天空很藍，校園旁的欖仁葉翻紅，襯在天空上好美。

認識土匪應該有八年的時間，那時候的土匪是黑潮海洋文教基金會的資深解說員，也是我當時上鯨豚解說課的講師，還當過黑潮的執行長，某個程度對我來說，是有像神一樣的高度。不過隨著時間的流逝，我們慢慢的就建立起朋友間的情誼，尤其時常聽到他對於孩童教育的一些觀念分享，真是同樣當過幾年老師的我相當認同的。

他在台北的涂大芳體驗自然中心擔任過多年的講師，帶著城市裏的孩子認識自然，甚至帶著家長一起走進自然。剛好昨天，在蛋餅店前遇到他，聽他講起要每星期在北濱國小帶中低年級的孩子自然課，我當然是很想近距離觀察他上課的情形。尤其前一陣子，我自己難得帶了幾堂國小美術課，對於開放的教學方式，如何在國小學生身上實際的執行，執行得細緻，特別好奇。竟然有老師有自信坦誠地讓人能參觀他的授課，真是讓人求之不得。

「下午只是小學生表演而已啦。」

我跟遇到的朋友Ohay這樣說。

但「只是小學生表演的音樂會」一開始，我就快哭了。

難得一大早起來，削了個地瓜，沾些麵粉、奶油，做成了地瓜餅，

帶著昨天買的蓮霧和牛蕃茄到北濱公園野餐。

在花蓮七年了，其實一直想往南，往台東生活看看。

但總是有一些讓我捨不得的事情，而且愈打定主意要離開，又容易發現一些很值得珍惜的事物。

說實在，我是一個隨意的人，以前要來花蓮，想都沒想太多，就來了。

我從小是個被媽媽照顧得很好的孩子，媽媽跟我說好好讀書，不太需要做家事，加上以前真的不愛做家事…所以在大學離家之前是個家事白痴。一直到大學，以及畢業之後，有自己在外租屋煮食的機會，才真正考驗我獨立生活的能力。

現在的我雖然廚藝不算大好，但至少樂在其中。

前一陣子媽媽和妹妹大老遠從台中來花蓮，我們的其中一站，就是「重慶市場」。老媽很喜歡重慶市場，覺得食材很便宜，例如山藥，還買了一大箱寄回台中去。我原本都在市八市場買菜，但因為和媽媽妹妹一起逛，才開始好奇重慶市場到底賣些什麼料。因此自己又去了一趟。

在花東，縱谷線海岸線很長，但所有的議題都離人們很近，很容易見到政府官員，也很容易的就能參與「類社會運動」。而且這些「類社會運動」，都溫柔且美好，例如今天在花蓮Taluan no Niyam的戶外，簡簡單單的就升起火，拿起樂器，由原住民音樂人莫言、東冬．侯溫發起關心土地的228「為生命而唱」音樂會就這樣開始。

哪裏的社會運動，能這樣美好又溫馨呢?

天空在掉眼淚，
Ina也在掉眼淚，

草長得很高，

港口部落的Faki.Ina，

在微微的雨底下，

到石梯坪的土地上，

前一陣子和玉萍姐去關山，因為她受邀去輔導社區做文宣，我因為對幫部落/社區做文宣一直有興趣，所以抱持好奇的心情便到關山湊一腳。

關山的景色和花蓮大不相同，因為夾在中央山脈和海岸山脈中間，但平原的腹地很廣，加上房子都比較低矮，因此整體感好開闊。連人的感覺都開朗很多，像其中一位居民，Nakaw，是嫁給關山阿美的客家人，但是她的說話樣貌幾乎就和阿美族一般了，而且還積極的在社區學阿美語課。她和先生原本在台北工作，但因為婆婆身體不好，所以就回到關山家中照顧田地和老人家，也因此喜歡上這塊土地。

Nakaw看到我畫手繪地圖，似乎還蠻喜歡，所以在我們離開之後，便聯繫玉萍希望我幫她們做logo，但是時間非常趕，我幾乎只有一-二天工作。原本我不喜歡這樣的倉促的工作狀態，但因為還蠻喜歡Nakaw一群關山人給我的感覺，所以便答應了。